متى يبدأ الربيع العربي في مجال الحقوق الصحية!

لا شك أن الحقوق السياسية والاجتماعية والثقافية التي يجب على الدول أن تضمنها لمواطنيها من خلال الدساتير أو النصوص القانونية المعمول بها هي الدعائم المركزية التي يقوم عليها أي كيان يريد أن يكون دولة متقدمة تحترم مواطنيها. يوفر لهم حياة كريمة ، وليس العكس ، من المفترض أن يرتكز. الكثير من دول منطقتنا ، ولا سيما دول الربيع العربي وهي تعمل حاليًا على صياغة نصوصها القانونية الملزمة والمؤسسية لتنظيم الحياة هناك بعد التغييرات التي حدثت هناك.

غالبًا ما يحتدم الجدل حول الحقوق السياسية وحرية التعبير والصحافة وتقاسم الثروة ، لكن هذه النقاشات تظل في قطر. الدائرة التي تحيط بمركز صنع القرار تنسى بالتالي القضايا والتحديات التي تهم سكان أطراف ومناطق بعيدة عن العاصمة وأحيائها الراقية.

ومن أهم هذه الموضوعات التي تعكس مدى قدرة الدولة على إحداث التغيير وبالتالي على التقدم ومواكبة العصر هي الحق في الصحة أو حق الإنسان في الصحة ، وكذلك حقيقة الاستلام. العلاج الصحي المناسب الذي يضمن التشخيص الصحيح من قبل مهني مؤهل ، ومعدات حديثة ذات جودة عالية للصيانة ، ومباني مستشفى لائقة ونظيفة ، ومجهزة أساسًا بكل ما يحتاجه الفرد ، كحق طبيعي للإنسان ، وليس في شكل هدية من صاحب السيادة ، كما كان الحال من قبل. بالإضافة إلى كل هذا الحق في الحصول على وسائل العلاج المناسبة المتمثلة في الأدوية والعلاجات الدورية المختلفة بحيث تكون متقاربة جغرافياً ومتاحة وذات جودة عالية..

• الصحة: ​​حق عالمي

الحق في الصحة معترف به ومكرس في العديد من المواثيق والإعلانات الدولية ، على النحو المنصوص عليه في “الإعلان العالمي لحقوق الإنسان” لعام 1948: “لكل فرد الحق في مستوى معيشي ملائم لتوفير الصحة والرفاهية له وله. الأسرة ، بما في ذلك الغذاء والملبس والمأوى والرعاية. له الحق في إعالة نفسه في حالة البطالة والمرض والعجز والترمل والشيخوخة وغيرها من ضياع سبل العيش نتيجة ظروف خارجة عن إرادته. وجد الالتزام بهذا الحق تعبيرًا خطيرًا في العهد الدولي الخاص بالحقوق الاقتصادية والاجتماعية والثقافية لعام 1966: “تعترف الدول الأطراف في هذا العهد بحق كل فرد في التمتع بأعلى مستوى يمكن بلوغه من الصحة البدنية والعقلية على الأرجح حقق.

في التعليقات العامة التي اعتمدتها لجنة الحقوق الاقتصادية والاجتماعية والثقافية ، التي أنشأتها الأمم المتحدة لرصد تنفيذ هذا العهد – وردت ملاحظة محددة في هذه المادة (الملاحظة العامة رقم 14) ، حيث لقد اكتسب مفهوم الحق في الصحة معنى أوسع من مجرد إدخال العلاج الطبي للمريض.

وضعت هذه المذكرة التدابير اللازمة لضمان الممارسة الكاملة لهذا الحق: التوافر والمقبولية والجودة وإمكانية الوصول بمعنى عدم التمييز وسهولة الوصول المادي والاقتصادي لجميع البشر.

وفيما يتعلق بشرط المساواة وعدم التمييز كانت اللجنة واضحة وكان نصها كما يلي:

“فيما يتعلق بالحق في الصحة ، ينبغي أن ينصب التركيز على المساواة في الحصول على الرعاية والخدمات الصحية. والدول ملزمة بشكل خاص بتوفير التأمين الصحي والخدمات الصحية اللازمة للأشخاص الذين ليس لديهم الموارد الكافية ، ومنع التمييز على أساس الأسباب المحظورة دوليًا في تقديم الرعاية والخدمات الصحية ، لا سيما فيما يتعلق بالالتزامات الرئيسية الناشئة عن الحق في الصحة “.

• الدولة راعية ومنتهكة للحقوق الصحية

كثير من الناس في الصحافة ووسائل الإعلام يتحدثون عن المشاكل الصحية ، وانخفاض الإنفاق العام في بلدنا بشكل عام على الصحة ، وإهدار الفوائد الصحية المنخفضة بالفعل في متاهات الفساد التي لا نهاية لها ، والظلم الرهيب الذي يلحق بالأطباء والخدمات الصحية الأخرى مقدمو الخدمة ، بدءًا من الرواتب في بعض الأحيان أقل من خط الفقر ، وحتى الاضطرار إلى العمل بدون نظام حقيقي لمكافحة العدوى ، لأنه من المستحيل أحيانًا العثور على أفضل شروط الفحص البسيطة (مثل القفازات) في العديد من العيادات ، وقطع المياه في بعض الأحيان ، والمعقمات غالبًا ما يصعب الحصول عليها ، والنتيجة الطبيعية لكل هذا هي تحويل المستشفيات من أماكن العلاج إلى أماكن انتقال العدوى إلى المرضى وأعضاء الفريق الطبي.

لا شك أن حق المواطن في الحصول على الرعاية الصحية في وطنه ، هو أحد دعائم المجتمع الأساسية ، ومظهر من مظاهر حضارته ، وأساس مهم لاستقراره ورضاه على حقوق الإنسان. تقوم الرعاية الصحية على أسس محددة ، أهمها توافرها للمواطن بالقرب من مكان إقامته وعمله ، وتوافرها بجودة معينة ، وقدرة المواطن على الحصول عليها وقدرته على تحمل تكاليفها فيما يتعلق بها. لدخلها..

• الصحة هي أيضا للفقراء

يجب أن يعتمد حق المواطنين في الحصول على الرعاية الصحية المناسبة على احتياجاتهم ، وليس على قدرتهم على دفع تكاليف هذه الرعاية ، وبما أن الصحة ليست منتجًا مثل أي منتج آخر أو خدمة مثل أي خدمة أخرى في المجتمع ، فهي من خلال من طبيعته أنه يمكن أن يكون غير متوقع ، ويمكن أن يكون مكلفًا. لذلك ، فإن التحديات التي تواجهها الدولة ، وأي دولة ، وكذلك المؤسسات والمنظمات المعنية بالصحة ، هي ضمان نفس المستوى من الرعاية الصحية لجميع الطبقات ، الغنية والمتوسطة والفقيرة ، من خلال قوانين التأمين الصحي و عدم خصخصة الصحة ، وكذلك إشراك الدولة بكل ثقلها وقدرتها من أجل ضمان تكافؤ الفرص في الرعاية الصحية للجميع ، بحيث لا تقتصر الرعاية الجيدة واللائقة على الأغنياء ، بينما المتوسط ​​والفقير. يصبحون فريسة لا مفر منها لظروف صحية رهيبة ، والعيادات والمستشفيات تنشر العدوى والإذلال.

• الكوارث الصحية التي بدأها البلد

لا تشمل قضايا حقوق الإنسان في الصحة علاقة الدولة بمواطنيها والنصوص المنظمة لهذه العلاقة فحسب ، بل تشمل أيضًا الواقع على الأرض ، لا سيما في الحالات التي يتجاوز فيها انتهاك الحقوق الصحية نظام الدولة الواحدة وقوانينها. بل بالأحرى حدودها ، ونحن نتحدث هنا ، على سبيل المثال ، عن حالات المهاجرين غير الشرعيين عبرها العالم، حيث لا يتمتعون بحقوق صحية ، بينما لا يجرؤ المهاجرون غير المسجلين على الحصول على الرعاية الصحية خوفًا من قيام مقدمي الخدمات الصحية بإبلاغ سلطات الهجرة عنهم. أرض خصبة لانتشار المرض.

ومن الأمثلة الصارخة الأخرى على التزاوج بين انتهاك حقوق الإنسان وانتهاك حريتهم ، وبالتالي حقهم في الصحة ، قضية الاتجار بالبشر ، ولا سيما النساء اللائي يقعن فريسة لعصابات صناعة الجنس ، حيث يتم الاعتداء عليهم بالعنف والاستغلال الجسدي ، بالإضافة إلى تعريضهم بشكل مباشر وشبه شبه حتمي للأمراض المنقولة جنسياً ، وأهمها الإيدز بالإضافة إلى الحمل غير المرغوب فيه والإجهاض في ظروف صحية بائسة وخطيرة.

وللأسف ، فإن مشاكل انتهاك الحق في الصحة كثيرة ومعقدة ، وهي مرتبطة بسياسات الدول وأولوياتها ، وفي كثير من الحالات ترتبط بالعلاقات بين الدول والثقافات ، وكذلك بالتوترات الإقليمية. أولئك الذين يدفعون أكثر مقابل الافتقار إلى الحقوق الصحية هم أكثر الفئات ضعفاً في المجتمع ، مثل الأطفال والنساء وكبار السن ، وكذلك الطبقات الدنيا والمحتاجين.